Martes 20 de enero de 2026 – 09:33 WIB
Jacarta – A medida que se acerca el mes sagrado del Ramadán, muchos musulmanes intentan cumplir con las obligaciones de ayuno qadha que quedaron del año anterior. El ayuno de Qadha es un culto obligatorio que debe realizarse antes de la llegada del próximo Ramadán.
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Sin embargo, su implementación no puede realizarse al azar, porque hay ocasiones en las que, según la ley Sharia, no está permitido a los musulmanes ayunar, incluido el ayuno qadha. ¡Vamos, desplázate más!
Esta prohibición tiene como objetivo mantener la santidad de los días especiales en el Islam y al mismo tiempo garantizar que el culto se realice de acuerdo con las directivas del Profeta SAS. Por tanto, es importante comprender los períodos prohibidos para que los musulmanes no cometan errores en el cumplimiento de sus obligaciones.
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Estos son los cinco períodos prohibidos para el ayuno del Ramadán qadha.
1. Día Tasyrik
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El día de Tasyrik ocurre tres días después de Eid al-Adha, es decir, los días 11, 12 y 13 de Dzulhijjah. Durante este período, se anima a los musulmanes a comer más, beber más y estar agradecidos por las bendiciones de Allah SWT, incluido el disfrute de la carne de sacrificio.
El Profeta SAW prohibió el ayuno en estos días según el siguiente hadiz:
“Bajo la autoridad de Ibnu Umar RA, ambos dijeron: ‘No está permitido ayunar en el día de Tashrik, excepto para aquellos que no recibieron un animal de sacrificio mientras realizaban el Hajj'”. (HR Bukhari, no. 1859)
2. Eid Al-Fitr
El 1er Syawal es un día de victoria para los musulmanes después de un mes completo de ayuno. En este día está prohibido el ayuno porque contradice el significado de celebración y agradecimiento. El Profeta SAW dijo:
“El Profeta, sallallahu ‘alayhi wa sallam, prohibió el ayuno durante dos días, a saber, Eid al-Fitr y Eid al-Adha”. (HR. musulmán)
3. Eid al-Adha
Además de Eid al-Fitr, Eid al-Adha también es un día en el que está prohibido el ayuno. En este día, se anima a los musulmanes a realizar servicios de sacrificio y disfrutar de los resultados de sus sacrificios como gesto de gratitud. Esta prohibición se confirma en el siguiente hadiz:
De Abi Ubaid Maula Ibn Azhar dijo: “Asistí al Eid con Umar bin al-Khattab, él dijo: Estos son los dos días en los que el Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones sean con él, prohibió el ayuno, es decir, el día en que rompes el ayuno y el otro día en que comes de tus animales sacrificados. (HR. Bujari)
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