(Este artículo fue escrito por Mukti Ali Qusyairi, presidente del Consejo de Estudios Hadharatu ‘Ulum)
VIVA – Cuando el presidente del DKM de la mezquita al-Amal, Setia Budi Kuningan, en el sur de Yakarta, me pidió que completara un estudio del mediodía sobre el Ramadán, estaba leyendo el libro al-Ghunyah del Sr. Sheikh Abdul Qadir al-Jailani como parte de la preparación de la muthala’ah para la recitación de este libro el sábado por la mañana. Acepté la oferta. Porque no entra en conflicto con otras actividades.
Momentos después, recibí el cronograma de estudio y recibí un cronograma para el lunes 23 de febrero de 2026. Me dispuse a estudiar Ramadán según la opinión del Sr. Sheikh Abdul Qadir al-Jailani (AQJ) de su libro al-Ghunyah.
Según Cheikh AQJ, la palabra Ramadán consta de cinco letras que contienen abreviaturas. La letra Ra representa la palabra Ridwanullah (la complacencia de Allah); la letra Mim representa la palabra Mahabatullah (amor por Allah); la letra Dhad representa la palabra Dhamanullah (garantía o recompensa de Allah); la letra Alif representa Ulfatullah (el amor de Dios); La letra Nun significa Nurullah (luz de Allah). Entonces, si se junta todo esto, se puede interpretar que el Ramadán es el mes de alegría, amor, recompensa, compasión y la luz de Dios para aquellos que ayunan, las personas buenas y los amantes de Dios.
Luego le expliqué las cinco palabras una por una de manera breve y concisa.
Primero, la gracia y el placer de Allah es lo que todos los musulmanes esperan y desean, porque es Su gracia y su placer los que pueden garantizar que un siervo pueda entrar al Paraíso. No importa cuán grandes y cuántas sean nuestras obras, no tienen sentido en comparación con lo que Allah ha dado a Sus siervos. No existe ninguna organización benéfica de la que podamos estar orgullosos y en la que podamos confiar. Por lo tanto, para que la caridad tenga valor, debe realizarse únicamente con el propósito de buscar la complacencia de Allah, lillahi ta’ala. Sin ningún otro objetivo o modo.
El ayuno es una de las formas de obtener el agrado de Dios. El ayuno es el acto de adoración más secreto y privado conocido sólo por Dios y los involucrados. Los demás realmente no lo saben. Allah dijo en el hadiz Qudsai: “Ayuna por Mí. Así que te lo pagaré yo mismo”.
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