El mes pasado, tras un tiroteo masivo en Minneapolis que, según los investigadores, fue llevado a cabo por una mujer transgénero, el Departamento de Justicia comenzó a explorar formas de despojar a los estadounidenses trans del derecho a portar armas. Un alto funcionario del Ministerio de Justicia le dijo a CNN que el objetivo es “garantizar que las personas con disforia mental y disforia de género no puedan obtener armas de fuego cuando estén inestables y enfermas”. (Cabe señalar que la enfermedad mental por sí sola no impide actualmente que alguien posea un arma de fuego; la ley federal establece que solo aquellos que han sido internados involuntariamente en una institución mental, o que han sido declarados mentalmente incompetentes por una autoridad legal, pueden tener prohibido poseer un arma de fuego.) Después de escuchar noticias de las discusiones internas del Departamento de Justicia, la Asociación Nacional del Rifle emitió una declaración declarando oposición a limitar los derechos de la Segunda Enmienda de cualquier ciudadano respetuoso de la ley, aunque la NRA no ha nombrado explícitamente a las personas trans. Incluso para los defensores más fervientes de las armas, las personas trans son a menudo una excepción incómoda: aproximadamente un mes antes de su muerte, Charlie Kirk, el activista conservador, pidió que se prohibiera la posesión de armas por parte de las personas trans. “Si estás lo suficientemente loco como para querer cambiar tu sexo hormonal y quirúrgicamente”, publicó en X, “tienes un trastorno mental y estás demasiado loco para poseer un arma”.
A medida que las guerras culturales se transforman en extremismo violento, la “ideología de género” (que la administración Trump define como “la idea de que existe un amplio espectro de géneros desconectados del sexo de una persona”) ha pasado de ser “despertada” a los miembros de la derecha política como una de las fuentes de los males de Estados Unidos, incluida su violencia. La mayor parte de la violencia, política o de otro tipo, no es perpetrada por personas trans. De hecho, las personas trans tienen cuatro veces más probabilidades que las personas cisgénero de ser víctimas crímenes violentos. Sin embargo, los comentaristas de derecha se han centrado en dos incidentes que involucraron a tiradores descritos por las autoridades como trans (un tiroteo masivo en la escuela Covenant, en Nashville, en 2023, y el tiroteo más reciente en la escuela católica Annunciation, en Minneapolis), como evidencia de “terrorismo trans”, en palabras de Matt Walsh del Daily Wire. La Heritage Foundation, el grupo de expertos de derecha detrás del Proyecto 2025, apeló recientemente al FBI para que designe el “extremismo violento inspirado en la ideología transgénero” como una amenaza de terrorismo interno. En los casos de los tiroteos de Nashville y el ataque de Minneapolis, las autoridades no han compartido ninguna evidencia que indique que las respectivas identidades de género de los tiradores estuvieran detrás de sus horribles acciones. Hubo una especulación generalizada de que el tirador de la Escuela Covenant, que anteriormente había sido estudiante allí, estaba motivado por un resentimiento antirreligioso. Pero una investigación realizada por la policía metropolitana de Nashville concluyó que el tirador, que había disfrutado de su tiempo en la escuela, había sido impulsado por la fama.
Casi inmediatamente después de la muerte de Charlie Kirk en Utah hace tres semanas, figuras conservadoras comenzaron a especular que el tirador era trans o que asesinó a Kirk debido a su identidad. retórica anti-trans. (Kirk estaba hablando de tiradores masivos trans justo antes de que le dispararan). Los republicanos rápidamente agruparon a los demócratas, Antifa y las personas trans en un solo enemigo radical. “Quiero decir, dame un puto respiro”, dijo la representante Nancy Mace en el Capitolio. “Este tipo está hablando de violencia trans masiva, violencia transexual (no voy a filtrarme) y le dispararon así en el cuello”. El día después de la muerte de Kirk, EL Diario de Wall Street informó que la munición utilizada en el tiroteo estaba grabada con expresiones de “ideología” transgénero, afirmación que fue refutada por el gobernador de Utah, Spencer Cox, y que el Periódico después volví. Primero, los conservadores dijeron que el tirador era trans; Luego dijeron que las bolas eran trans. Ahora han aprovechado la información de que Tyler Robinson, el sospechoso bajo custodia, tenía una pareja o compañero de cuarto trans. Como siempre, sus objetivos son un objetivo en movimiento, con un enemigo común.
La cuestión de la posesión de armas por parte de minorías ha sido durante mucho tiempo un tema delicado. En 1857, Presidente del Tribunal Supremo Roger Taney argumentó en Dred Scott contra Sandford que los negros no deberían ser reconocidos como ciudadanos porque eso les daría el derecho “a poseer y portar armas donde quieran”. Incluso después de que los negros se convirtieran en ciudadanos con los derechos de la Segunda Enmienda, a menudo enfrentaron leyes discriminatorias sobre armas que limitaban su acceso a las armas de fuego. Aunque su casa fue incendiada en 1956, Martin Luther King Jr. no pudo obtener un permiso de portación oculta. Por esta razón, las armas eventualmente se convertirían en una parte clave del movimiento Black Power. Los activistas portaban armas para patrullajes comunitarios, autodefensa y demostración de fuerza. En mayo de 1967, los Panteras Negras entraron al Capitolio de California con escopetas, pistolas y rifles para protestar contra las leyes más estrictas de control de armas. En los últimos años, Negro Y LGTBQ posesión de armas de fuego está aumentando, y los individuos de ambos grupos citan el marcado aumento en crímenes de odio como principal motivador para armarse en defensa propia.
A muchos propietarios de armas trans con los que hablé les preocupaba que la administración pudiera limitar su acceso a las armas. “Las personas trans que conozco, propietarios de armas y otros, ven la perspectiva de que el Departamento de Justicia les quite las armas a las personas trans como un preludio de atrocidades”, me dijo Eden Fenn, una joven trans. Se describe a sí misma como “la definición de un propietario de armas reacio”, y describe la propiedad como una medida de precaución contra la posibilidad de violencia contra las personas trans. De manera similar, Margaret Killjoy, una músico y escritora trans, me dijo que obtuvo una licencia para portar armas después de haber sido engañada por extremistas de extrema derecha.
No soy propietario de armas, pero entiendo mi instinto: después del tiroteo en el club nocturno Pulse en 2016, pensé que tal vez querría aprender a usar un arma para mi propia protección. Me llevó varios años superar mi disgusto y finalmente fui a un campo de tiro por primera vez el verano pasado. Aparte del personal de recepción, yo era la única mujer allí. Mi instructor me dijo que tuviera cuidado con los residuos de disparos, porque mostraba un poco más de piel que los hombres con camisetas de camuflaje y hockey a mi lado. En general, fue una salida sorprendentemente sencilla. Disparé algunas balas y luego me fui.
