Una mezquita que acogió a un clérigo que oró por la derrota de los “judíos usurpadores” y “celebró” los ataques del 7 de octubre transformará una casa de lujo en un nuevo lugar.
La mezquita Darul Ihsaan, en Barking, al este de Londres, obtuvo el permiso de un consejo laborista para transformar la casa con piscina valorada en un millón de libras esterlinas en un nuevo lugar de culto y centro de “bienestar” comunitario.
Además de albergar una mezquita, incluirá un gimnasio, una guardería, clases de educación para adultos y niños y un “centro de salud mental con servicios de salud y oportunidades de voluntariado”.
El establecimiento, situado en una calle residencial, estará abierto todos los días de 8:00 a 22:00 horas. y algunas noches hasta las 23:00 horas.
Pero los judíos locales y los líderes comunitarios estaban enojados por la decisión, que se produce a pesar de que activistas antisemitas acusaron a la mezquita de albergar una serie de eventos en los que los clérigos expresaron opiniones “escandalosas”.
El controvertido clérigo Ustadh Mahmood Almadani habló en la mezquita el 7 de octubre de 2023, el día de la masacre de Hamás que mató a unas 1.200 personas.
El cofundador de una escuela religiosa en el este de Londres hizo estas declaraciones mientras los combatientes de Hamas continuaban su arrasamiento en el sur de Israel.
Se dice que oró en un sermón por la derrota de los “judíos usurpadores” y el triunfo de los combatientes islámicos.
Clérigo Ustadh Mahmood Almadani hablando en la mezquita Darul Ishaan el 7 de octubre de 2023
Según se informa, Almadani pidió a Dios que “sacudiera la tierra bajo los pies de los judíos usurpadores” y oró por la victoria de “nuestros hermanos muyahidines en Palestina”.
La mezquita anunció el discurso, un “Qunoot Nazilah”, el 7 de octubre y dijo que la congregación oraría por “la paz y el éxito del pueblo palestino en los territorios ocupados”.
Además de albergar a Almadani, la mezquita Darul Ihsaan organizó un evento el año pasado titulado “Desproscripción de Hamás y estrategias legales contra el sionismo”, al que asistió un abogado que actúa en nombre de Hamás, Fahad Ansari.
La mezquita está a sólo unos minutos de tres sinagogas.
El Ayuntamiento de Barking y Dagenham dio permiso de planificación para la conversión a principios de este mes.
Un portavoz de la Campaña Contra el Antisemitismo dijo: “Algunos de los comentarios reportados en esta mezquita son escandalosos.
“Es bastante impactante que la Comisión de Caridad permita que una institución como esta continúe funcionando como de costumbre, pero es profundamente preocupante que el consejo local pueda cumplir su ambición de expansión.
“Nuestra encuesta muestra que el 91% de los judíos británicos cree que las autoridades no están haciendo lo suficiente para abordar el extremismo religioso.
La imponente casa de tres pisos donde la mezquita recibió permiso para mudarse
“Cuando se trata de permisos de planificación, la autoridad local no puede preocuparse simplemente por el impacto en el estacionamiento y otros asuntos mundanos: debe preguntarse quién se sentirá bienvenido – y quién no – en la comunidad que está construyendo.
Un judío local, que quiso permanecer en el anonimato, dijo: “Es impactante. Las palabras tienen consecuencias.
“Hemos visto esto trágicamente en la comunidad judía con el asesinato de civiles inocentes en Gran Bretaña y en el extranjero.
“Esta mezquita necesita un examen más detenido. La comunidad judía vive con miedo.
Cuando obtuvo el permiso de obras, un concejal le dijo: “En esta propiedad hay una piscina en el jardín. ¿Cuáles son sus planes para la piscina?”
Un miembro de la mezquita respondió: “Sois más que bienvenidos en el verano”.
La mezquita se jacta en las redes sociales de que “el permiso de construcción ya ha sido aprobado” y pide a sus seguidores que “compren un ladrillo” para los trabajos de conversión en el nuevo sitio.
Los residentes dijeron que no estaban contentos con los planes. En total, hubo 23 objeciones al consejo y ocho cartas de apoyo.
Ubicación actual de la mezquita Darul Ihsaan en Barking, al este de Londres, que planea trasladarse
Las preocupaciones incluían estacionamiento y tráfico adicional, ruido e interrupciones, pérdida de privacidad y vistas de las casas vecinas, y objeciones a los horarios de apertura.
June Smith, de 81 años, que vive en la calle, dijo que convertir la casa en una mezquita era una “idea terrible”.
Ella dijo: “Es un lugar horrible para estacionar. Está en una curva cerrada. Siento que este es el peor lugar posible”.
Eli Colucci, de 28 años, añadió: “No hemos tenido mucha comunicación al respecto. Habría pensado que este será un gran proyecto”.
Eli Colucci, que vive cerca de la casa donde planea trasladarse la mezquita
Se ha pedido a la mezquita que presente un “plan de viaje activo” para promover visitas “sin automóviles” y proporcionará 22 espacios de estacionamiento para ciclistas.
Un hombre en el lugar se negó a hacer comentarios cuando fue contactado por el Daily Mail.
El registro de la propiedad aún no ha publicado detalles de la venta del inmueble a la mezquita.
Se ha contactado a la mezquita Darul Ihsaan, que dice estar “dirigida por la comunidad” y “trabaja en cuestiones reales y apremiantes en Barking y el este de Londres”, para solicitar comentarios.
El ayuntamiento aprobó el proyecto sujeto a medidas de “mitigación”, incluida la “insonorización”, para ayudar a los vecinos.
Los funcionarios de planificación dijeron que había una “necesidad identificada” para la nueva mezquita y la “infraestructura social”, y agregaron que “el principio del desarrollo propuesto se considera aceptable”.
Almadani, que cofundó y enseña en Sama Academy, en Bow, al este de Londres, una escuela religiosa para niños a partir de cuatro años, defendió sus comentarios realizados durante el sermón en lengua árabe en la mezquita Darul Ihsaan.
En declaraciones al Jewish Chronicle, defendió el “derecho a resistir” de los palestinos, pero añadió: “No tolero la violencia contra civiles inocentes, ya que es una violación flagrante de mi fe y del principio coránico que defiende la santidad de la vida independientemente de la religión”. »
La mezquita Darul Ihsaan dijo que el uso de términos como “mujahidin” está “enraizado en el lenguaje espiritual islámico” y “no es un respaldo político ni una incitación al mal”.
