Jueves 5 de marzo de 2026 – 07:05 WIB
VIVA – El mes de Ramadán se conoce como el mes del Corán. Durante este mes, el libro sagrado se reveló como guía para la humanidad.
Por lo tanto, una de las prácticas más recomendadas durante el Ramadán es leer más del Corán, incluso apuntando al khatam una o más veces como una forma de sinceridad en la adoración.
La tradición de completar el Corán durante el mes de Ramadán no es sólo una cultura, sino que también se basa en la Sunnah del Profeta Muhammad SAW.
Calendario de oración del área de DKI Yakarta hoy, jueves 5 de marzo de 2026
El ejemplo del Profeta en Bertadaro
Citando de AHORA en líneaen el hadiz relatado por Ibn ‘Abbas se explica:
Calendario Imsakiyah Ramadhan 2026 para la región de Yakarta, jueves 5 de marzo de 2026
Bajo la autoridad de Ibn Abbas, dijo: El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, fue el más generoso de las personas, y fue el más generoso durante el Ramadán cuando Gabriel lo conoció, y lo encontró todas las noches de Ramadán y estudió el Corán con él. El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, es más generoso en bondad que el viento que sopla.
Esto significa: Según Ibnu Abbas dijo: El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, era el hombre más gentil, especialmente en el mes de Ramadán cuando el ángel Jibreel lo encontró, y fue Jibreel quien vino a él todas las noches en el mes de Ramadán, donde Jibreel le enseñó el Corán. De hecho, el Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones sean con él, es la persona más amable que el viento que sopla (HR Bukhari).
Este hadiz muestra que todas las noches del mes de Ramadán, el Mensajero de Dios oraba con el ángel Gabriel. Los eruditos explicaron que en este caso, el Profeta completó el Corán una vez al año durante el mes de Ramadán. Incluso en el último año antes de su muerte, lo completó dos veces.
Por lo tanto, el khatam del Corán en el mes de Ramadán tiene una base directa en la práctica del Profeta.
Recomendaciones para aumentar la lectura del Corán por la noche
Mientras tanto, el gran erudito Ibnu Rajab al-Hanbali explicó en el libro Bughyah al-Insan fi Wadza’if Ramadhan:
El hadiz también indica la conveniencia de estudiar el Corán durante el Ramadán, reunirse sobre él y presentarlo a aquellos que lo dominan mejor, y contiene evidencia de la conveniencia de recitar mucho el Corán durante el mes de Ramadán.
Significado: Este hadiz también muestra la Sunnah de recitar el Corán en congregación durante el mes de Ramadán. Dejen el Corán a quienes lo memorizan mejor que él. Este hadiz también muestra la sunnah de leer el Corán con más frecuencia durante el mes de Ramadán (Ibn Rajab, Bughyah al-Insan fi Wadza’if Ramadhan, página 42).
Ibnu Rajab también señaló que el tadarus se realizaba de noche. La noche se considera más propicia para leer, contemplar y apreciar el significado de los versículos del Corán, ya que el ambiente es más tranquilo y las distracciones son mínimas.
Por esta razón, muchos musulmanes aprovechan el tiempo posterior al tarawih o en el último tercio de la noche para completar sus objetivos de lectura hasta el khatam.
Página siguiente
Los amigos y eruditos salaf también demostraron el espíritu de recitar el Corán durante el mes de Ramadán. En varios relatos se afirma que aumentaron significativamente la intensidad de la lectura del Corán con la llegada del Ramadán.
