Miércoles 18 de febrero de 2026 – 03:00 WIB
Jacarta – La diferencia en la determinación del inicio del mes de la Hégira se discute una vez más dentro de la comunidad antes del Ramadán de 2026. El discurso esta vez se centra en utilizar el Calendario Único Mundial de la Hégira (KHGT) como referencia para el inicio del ayuno.
Nahdlatul Ulama (NU) enfatizó que no se refiere al KHGT y continúa utilizando el método rukyatul hilal, con consideraciones cuidadosas para determinar qué culto tiene una dimensión Sharia.
Esta declaración fue transmitida por el director del Instituto PBNU Falakiyah, Ahmad Izzuddin, en un vídeo difundido en el canal NU Online citado el martes 17 de febrero de 2026. Recordó que el uso de un enfoque integral no debe interferir con la esencia del culto musulmán.
1 Ramadán 1447 H que cae el 19 de febrero de 2026, MUI invita a las mezquitas de toda Indonesia a Qunut Nazilah por Palestina
Ilustración del seguimiento de Hilal.
“No sean demasiado liberales ni perturben la esencia de nuestro culto”, dijo, citado en la página de recibos de NU.
El Ministro de Religión habló sobre las diferencias al inicio del Ramadán entre el gobierno y Muhammadiyah.
En su presentación, Ahmad Izzuddin criticó la determinación inicial de la Hijriah de Ramadán de 1447 que se refería al KHGT. Esta determinación hace referencia a datos sobre la presencia de la luna creciente en Alaska, Estados Unidos, con una altura de 5 grados y un alargamiento de 8 horas. Según esta referencia, el inicio del Ramadán caería el 18 de febrero de 2026.
Según él, esta referencia es difícil de aceptar si sirve como base para determinar la religión en Indonesia.
“Cuando basamos los datos en la altura de la luna creciente y su alargamiento, tenemos que preguntarnos si no estamos en esa zona. Si eso puede servir como guía o no”, explicó.
El experto en astronomía de la UIN, Walisongo Semarang, enfatizó que las disposiciones del culto taklif tienen dimensiones de espacio y tiempo. Esto significa que la aplicación de las leyes religiosas depende de la ubicación geográfica y la hora local.
“Esto significa que si en el espacio y el tiempo en el que nos encontramos no se ve ninguna señal de luna nueva, entonces en realidad no estamos obligados a adorar”, enfatizó.
Además de la visibilidad de la luna nueva, NU también tiene en cuenta la diferencia horaria. Consideró que Alaska no era una referencia relevante debido a la gran diferencia horaria con Indonesia.
Puso un ejemplo: mientras que la hora del Magreb en Alaska son las 19.12 horas, en Indonesia entró el miércoles 18 de febrero de 2026 a las 11.12 horas.
“Parece que es absolutamente imposible aceptar la implementación del ayuno de Ramadán en este día”, dijo.
Por esta razón, NU continúa adhiriéndose al método rukyatul hilal, es decir, el seguimiento directo de la luna nueva en territorio indonesio como base para determinar el inicio del Ramadán.
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Sin embargo, Ahmad Izzuddin instó al público a responder con sensatez a las diferencias. Destacó la importancia de mantener la hermandad de los musulmanes en medio de los diferentes métodos para determinar el inicio del mes de la Hégira.
