Las necesidades básicas y los artículos de primera necesidad no están sujetos a impuestos.

Lunes, 24 de noviembre de 2025 – 08:36 WIB

Jacarta – El Consejo Ulema de Indonesia (MUI) emitió la última fatwa sobre las necesidades básicas. El MUI destacó que las necesidades básicas como las necesidades diarias, los terrenos y los edificios no deberían estar sujetos a impuestos.

“Por lo tanto, cobrar impuestos sobre cosas que son necesidades básicas, como las necesidades básicas, así como sobre las casas y tierras en las que vivimos, no refleja la justicia y el propósito de los impuestos”, dijo el presidente de MUI para Fatwa, el profesor Asrorun Niam Sholeh, en un comunicado de prensa citado el lunes 24 de noviembre de 2025.

Esta fatwa sobre impuestos justos se estipuló durante el foro de la Conferencia Nacional de MUI celebrado del 20 al 23 de noviembre de 2025 en el Hotel Mercure de Yakarta.

“Esta fatwa se creó en respuesta a la ley islámica sobre cuestiones sociales resultantes de un aumento en el PBB considerado injusto, perturbando así a la comunidad. Se espera que esta fatwa sea una solución para mejorar la regulación”, dijo Niam.

El MUI explica que los objetos tributarios sólo se imponen sobre activos que tienen el potencial de ser productivos y/o representar necesidades secundarias y terciarias (hajiyat y tahsiniyat).

“Por lo tanto, cobrar impuestos sobre cosas que son necesidades básicas, como las necesidades básicas, así como las casas y la tierra en las que vivimos, no refleja la justicia y el propósito de los impuestos”, dijo Niam.

Impuesto justo

Disposiciones legales

1. El Estado tiene la obligación y la responsabilidad de administrar y utilizar todos los bienes del Estado para la mayor prosperidad del pueblo.

2. En el caso de que los bienes del Estado no sean suficientes para financiar las necesidades del Estado para garantizar el bienestar de la población, el Estado podrá recaudar impuestos de la población en las siguientes condiciones:

R. El impuesto sobre la renta sólo se aplica a los ciudadanos que tienen la capacidad financiera que, según la ley Sharia, equivale al menos a zakat mal nishab, es decir, 85 gramos de oro.

b. Los objetos tributarios sólo gravan los activos que tienen el potencial de ser productivos y/o representar necesidades secundarias y terciarias (hajiyat y tahsiniyat).

do. Los impuestos se utilizan para beneficiar a las personas necesitadas y al interés público general.

d. La determinación del impuesto debe basarse en el principio de justicia.

mi. La gestión fiscal debe ser fiable, transparente y orientada al bien público (‘ammah).

3. Los impuestos pagados por los contribuyentes, según la Sharia, pertenecen a las personas cuya gestión está confiada al gobierno (ulil amri), por lo que el gobierno está obligado a gestionar los activos fiscales de acuerdo con los principios de confianza, es decir, honestidad, profesionalismo, transparencia, responsabilidad y equidad.