En una soleada mañana de domingo en Washington, D.C., los solteros más codiciados del país (y las mujeres decididas a conocerlos) se apiñan en uno de los lugares más populares de la ciudad.
Iglesia.
El pastor Ben Stuart está en pleno apogeo, advirtiendo a sus jóvenes seguidores sobre los peligros de la promiscuidad en un sermón que invoca la historia bíblica de las 700 esposas de Salomón.
Sin embargo, el verdadero desafío para estos solteros espirituales es encontrar una relación de solteros que dure.
De hecho, Estados Unidos está viendo un resurgimiento de la Generación Z, temerosa de Dios, que ahora asiste a la iglesia casi el doble de veces que los baby boomers. Pero en la capital de la nación, donde ahora hay cruces doradas que adornan abiertamente los cuellos de los empleados republicanos en el Capitolio y calcomanías que dicen “Jesús salva” brillan en la calle K, la búsqueda de un cónyuge piadoso ha revelado una verdad incómoda.
Parece que la fe se ha convertido en la última estrategia en las citas y no todo el mundo juega para siempre.
Es una lucha que Bethany Miller, de 25 años, conoce muy bien.
“En Washington, la carrera es como un lenguaje de amor, la gente lidera con eso… los hombres usan los valores cristianos como un alfiler de solapa”, dijo Miller, editor de la revista conservadora de estilo Vogue, The Conservative, al Daily Mail.
Bethany Miller (en la foto) es la editora en jefe de The Conservative, de 25 años.
Passion City (en la foto) en Washington, DC, una de las iglesias más elegantes de la ciudad frecuentada por acólitos de MAGA
Deplora una tendencia superficial entre los hombres que conoce en las veladas elegantes de la capital: “Salen a emborracharse y a hacer el amor”.
“Hay tipos que conozco que trabajan en el gobierno que salen a beber cuando deberían comer carne de res alimentada con pasto o en sus camas”, dijo Miller, quien divide su tiempo entre su base de Nashville y Washington, DC.
Un tipo conservador, dijo, incluso le espetó en un bar: “¿De verdad crees en esta mierda?
En las aplicaciones de citas, filtra las coincidencias cristianas, pero incluso estos grupos seleccionados son decepcionantes. Recientemente, salió con un hombre que iba a la iglesia y que parecía ideal, hasta que la teología entró en la conversación.
“Le pregunté cómo se alineaba teológicamente”, recuerda. “Él me mira y dice: ‘¿Qué quieres decir?’
“Podría contarte cinco veces más lo que pasó”.
Y aunque figuras como el difunto Charlie Kirk han inspirado a jóvenes conservadores a encontrar a sus almas gemelas en la iglesia, Miller dijo que creencias marginales han hecho que la escena de las citas sea siniestra. Encuentra cada vez más hombres influenciados por rincones más oscuros de Internet, como el supremacista blanco Nick Fuentes o por ideologías racistas como el kinismo, la creencia en la segregación racial.
“En realidad, me dirán que quiero mantener pura mi línea de sangre”, dijo.
Aunque el kinismo sigue siendo una subcultura de nicho en línea, su retórica se ha filtrado en los círculos que frecuentaba Miller, convirtiendo el alineamiento teológico en un campo minado.
“Se aferran a la fe como fachada”, dijo Miller, un calvinista de la escuela reformada del protestantismo. “Ni siquiera pueden decirte nada teológico.
Morgan Housley también está frustrada por los valores cristianos conservadores y aparentemente performativos dentro del grupo de citas de DC que la han dejado desilusionada.
“El hecho de que vayas a la iglesia no significa que estés ardiendo por el Señor”, dijo al Daily Mail este joven de 29 años, que trabaja para un grupo de expertos conservador.
Morgan Housley (en la foto) también está frustrada por los valores cristianos conservadores y aparentemente performativos dentro del grupo de citas de DC que la han dejado desilusionada.
Durante el día, viaja por la ciudad para reuniones de negocios, pero por la noche busca perfiles de hombres que publican versículos de la Biblia entre selfies en el bar.
“No se trata de valores conservadores, de emborracharse, de salir de fiesta y de volver a salir de fiesta en Estados Unidos”, dijo.
Housley recuerda una cita con un hombre que decía ser cristiano: “Me di cuenta de que la fe no era importante para él, era sólo un accesorio en su vida.
En cambio, aspira a lo que ella llama “masculinidad espiritual”.
“Quiero que me guíen”, dijo. “Cuando pienso en la masculinidad, no se trata solo de que un hombre tenga grandes músculos, sino que también me protege emocional y físicamente”.
Housley acusa a una iglesia estadounidense “tibia y femenina” de no cultivar la verdadera masculinidad. Y a esta residente de Washington, D.C., originaria de Florida, le preocupa que el estrés de la ciudad esté erosionando su feminidad.
“No creo que las mujeres deban ir a la oficina de nueve a cinco”, dice suspirando.
Aunque anhela un “chico que me mire a los ojos y me diga que soy hermosa”, tampoco sabe dónde encontrarlo.
“Dios puede ser creativo y divertido”, dijo, “pero no creo que mi esposo esté en Washington”.
Pero mientras los jóvenes feligreses en Washington luchan con la autenticidad, en el norte del estado de Nueva York, los feligreses están convirtiendo sus congregaciones en clubes sociales.
En el moderno barrio Soho de Manhattan, la antigua Catedral de San Patricio vibra con energía mientras hordas de fieles se agolpan en los bancos.
Son las 7 p.m. El domingo y la misa se realiza únicamente de pie.
Paula Scanlan, de 25 años, investigadora principal del American Principles Project, describió a la multitud como “un grupo muy joven de personas de entre 22 y 35 años”.
En el moderno barrio Soho de Manhattan, la antigua Catedral de San Patricio vibra con energía mientras hordas de fieles se agolpan en los bancos.
En la foto: Raquel Debono (izquierda), anfitriona de una fiesta para solteros llamada Make America Hot Again, y Paula Scanlan, de 25 años, investigadora principal del American Principles Project.
La iglesia, dijo al Daily Mail, proporciona un “tercer espacio” -un entorno social entre el trabajo y el hogar- y “puede ser un lugar para reunirse con su marido”.
“¡Alguien me invitó a salir después de la iglesia la semana pasada!” exclamó, señalando que “cuanto más tiempo estés ahí fuera, más probabilidades tendrás” de encontrar el amor.
El alegre pragmatismo de Scanlan la ha convertido en una especie de pastora entre los jóvenes católicos de Nueva York de veintitantos años. Y tiene un método para encontrar solteros elegibles para sus compañeros, conocer hombres guapos bajo las luces parpadeantes de los bares y luego persuadirlos para que se unan a ella junto a las velas parpadeantes de San Patricio.
“Si conozco a un chico realmente agradable pero no me interesa”, dijo, “lo invitaremos a la iglesia y le diremos: ven a conocer a todas estas otras personas maravillosas.
“Esa es una forma de solucionar al tipo”.
Para su amiga Raquel Debono, sin embargo, la iglesia es más bien un yoga caliente para el alma.
“La sensación es que intento no tocar mi teléfono durante una hora”, dijo al Daily Mail el joven de 29 años, que organiza una fiesta para solteros llamada Make America Hot Again.
“Es como una clase de entrenamiento, y luego salgo y digo: ‘Dios mío, ahora soy una buena persona'”.
Criada como católica en una familia que sólo iba a la iglesia una vez al año en Navidad, admitió estar “muy sorprendida” por los rostros jóvenes que se alineaban en los bancos.
“No sabía que los jóvenes iban a la iglesia”.
Luego, ella y Scanlan se mezclan afuera antes de dirigirse a un bar cercano.
“Hay algunos (chicos atractivos)”, dijo Debono. “Pero probablemente demasiado religioso para mí”.
A diferencia de algunos de sus pares, ella piensa que los llamados “golpeadores de la Biblia” del movimiento conservador están “locos”.
“Algunos de los personajes más problemáticos que vi en mi vida fueron gente de Dios”, dijo.
Aún así, ve valor en la comunidad: “Los niños deben criarse yendo a la iglesia todas las semanas”.
Sin embargo, en el Cinturón Bíblico, el avivamiento cristiano está tomando un giro más audaz y ortodoxo, impulsado por TikToks virales y una ola de jóvenes conversos. Ha habido un aumento del 80% en el número de conversos al cristianismo ortodoxo en comparación con los niveles anteriores a la pandemia, según una encuesta de 2023 realizada por el Instituto de Estudios Ortodoxos.
Savanna Faith Stone, que ahora tiene 20 años, se casó a los 18 y lidera un ejército de seguidores en línea mientras cocina, limpia y sirve con orgullo a su esposo, a quien conoció a través de amigos en común en Tallahassee.
Savanna Faith Stone (en la foto), que ahora tiene 20 años, se casó a los 18 y lidera un ejército de seguidores en línea mientras cocina, limpia y sirve con orgullo a su esposo, a quien conoció a través de amigos en común en Tallahassee.
Esta primavera, comenzó a compartir su boda en línea y, unos meses después, sus publicaciones sobre las tareas del hogar se volvieron virales y atrajeron a más de 600.000 seguidores en Instagram y TikTok.
“No me gusta mucho el término “tradwife”, dijo la ex reina de belleza Miss Florida al Daily Mail.
“Nadie es tradicional si naciste después de la década de 1940. Tenemos lavadoras, lavavajillas y todo eso.
Sin embargo, ella se adhiere a los valores cristianos: “Los matrimonios prosperan de esta manera. »
Si bien alienta a buscar prospectos debajo de los vitrales de la iglesia en lugar de tomar una copa o enviar mensajes directos, dice que no es suficiente examinar los bancos durante el servicio dominical.
“Si quieres que un hombre sea más activo espiritualmente o en su fe, entonces tienes que levantarte a las 5 a.m., leer tu Biblia y tocar música de adoración en la casa, ir a la iglesia y hacer esas cosas mediante la acción”, dijo.
En otras palabras, no basta con hablar.
De hecho, los hombres jóvenes ahora asisten a la iglesia más que las mujeres jóvenes (43 por ciento versus 36 por ciento, respectivamente, según el instituto evangélico de encuestas Barna), revirtiendo una tendencia de larga data en la que las mujeres dominaban los bancos.
Pero Miller señaló el problema de la piedad performativa: “Estos jóvenes van a la iglesia a buscar esposas… Deberíamos ir a la iglesia a tener comunión con el Señor.
Sin embargo, de vuelta en Manhattan, mientras el órgano se apaga y la manada se derrama sobre las calles adoquinadas, el optimismo de Scanlan perdura. Quizás, como dice el refrán, encuentre el amor cuando menos lo espere.
“No iré allí con la esperanza de encontrarme con mi marido”, sonríe, “pero entiendo que existe la posibilidad de que eso me lleve hasta él”.
